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漫步“寒山寺”

2023-06-16 17:00:12 19

摘要:作者:刘波涛人的一生情绪,都会遇到高潮和低落,都有兴奋和无奈。忽然一夜被美梦惊醒,竟梦游苏州,来到唐代诗人张继去过的“寒山寺,”在迷迷糊糊中把我引入仙气缭绕、水清鱼跃、景色宜人的世外仙境。天地合一无缘不聚,既然有梦就有世缘 ,霎时我心里就有...

作者:刘波涛

人的一生情绪,都会遇到高潮和低落,都有兴奋和无奈。忽然一夜被美梦惊醒,竟梦游苏州,来到唐代诗人张继去过的“寒山寺,”在迷迷糊糊中把我引入仙气缭绕、水清鱼跃、景色宜人的世外仙境。天地合一无缘不聚,既然有梦就有世缘 ,霎时我心里就有了姑苏实地一行的冲动。

男子汉吗做事不能拖拖拉拉,说走就走。2022年7月20日,我便提起旅行小包,心情满满地踏上征途。来到美丽的姑苏境地,首先映入眼帘的是古色古香别致的园林建筑风格,到处凸显以“小巧玲珑”外观展现出别味景色。看:窄窄的道路、小小的河道、矮小的房屋、小桥流水、皮肤白嫩、矮小温柔的姑苏小姑娘等等,总之,在我的感觉里,小的舒心、小的别致、小的美丽,这和美丽的姑苏遥相呼应、珠联璧合、恰到好处。

我来到坐落在姑苏护城河边的寒山寺圣地外,一眼望去寺庙外观优雅庄重,四周仙气环绕,不时还能听到从寺庙传出阵阵浑厚虔诚的钟声,让人不由地肃然起敬。我稳步向前迈进,寺外首先引人注目的是雄伟壮观的石碑,碑的正面雕刻着,由清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家逾越书法的唐朝著名诗人张继的诗文《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”回味诗意,内容多么有韵,生活多么有感,这是何等的心情,这是何等的处境。犹如李白诗作,不在大酒不作,不在兴奋不为,可以看出当时作者所处环境。从史料得知,当时前人张继所处环境是:“有一年的秋天,张继去赶考,榜上无名。于是他就买了一张船票,准备来年东山再起,船在苏州城西枫桥码头停泊。他带着满腔的羁旅乡愁,彻夜未眠,拂晓时,他走出船舱,看见一轮圆月即将落下,成群的乌鸦啼叫着离去觅食,天空中布满了寒霜。一边的枫树,一边渔人的灯火,好一幅美丽的霜天景象。他又往远处看,城外的寒山寺朦胧可见,洪亮的钟声从寒山寺传出来,格外寂寞忧伤。于是他用手指当笔,粘上护城河的水抒写了这首流传千古的《枫桥夜泊》。”此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象,有景有情有声有色。

我游兴大发继续往前迈进,顺着护城河岸边小桥流水曲折的小道缓步前行,不经意间便来到当年诗人张继泊船的枫桥边,张继的铜质卧势雕像,坦静潇洒的坐落在枫桥旁,曾经粘水书写“枫桥夜泊”的食指,被来往游玩的游客抚摸的透亮发光,我在想,这也是游客都想沾沾张继诗人才气的缘故吧。既然来啦,我也不能放过这个机会,也伸手摸了一下张继诗人的“有才手指”。

继续前行,边走边看,在不知不觉中便来到寒山寺院门前,抬头一看寺院立显眼前,我仔细一看,发现“寒山寺”三个字体风格有些不样,带着疑问,查阅资料得知,“寒山寺”三字书写由来的秘密:“寒山”二字是明代大文豪文征明写的,据说文征明写字是要收费的,一个字一千两白银,当时寺里请他写寺名,当他写好二个字的时候,寺内小沙弥向方丈报告说库房里只有二千两银子了,可能说话的声音大了些,被文征明听到了,于是不再写第三个字,而“寺”字则是由浙江东湖名士陶浚宣所写,他主动向寺里提出,免费为寺里写字,但三个字必须落他的款,寺里方丈同意了,于是才有了今天我们看到的“寒山寺”三个字,落款是陶浚宣。这就应验了一句老话“省了盐烂了酱”一点不假,怎么看硬凑上的“寺”就是不顺眼。

走进寒山寺院,我发现寺院的内墙上写着四个大字“和合祖庭”,什么意思,听别人解释得知:“唐太宗贞观年间(公元627-648年),有两个年轻人,一名寒山,一名拾得,他们从小就是一对非常要好的朋友。寒山长大以后父母为他与家住青山湾的一位姑娘订了亲。然而,姑娘却早已与拾得互生爱意。一个偶然的机会,寒山终于知道了事情的真相,心里顿时像打翻了五味瓶,酸、苦、辣、咸、涩,唯独没有一丝甜味。他左右为难,怎么办呢?经过几天几夜痛苦思考,寒山终于想通了,他决定成全拾得的婚事,自己则毅然离开家乡,独自去苏州出家修行了。十天半月过去,拾得没有看见过寒山,感到十分奇怪,因为这是从来没发生过的。一天,他忍不住心头的思念,便信步来到寒山的家中,只见门上插有一封留给他的书信,拆开一看,原来是寒山劝他及早与姑娘结婚成家,并衷心祝福他俩美满幸福。拾得这才恍然大悟,知道了寒山出走的原委,心中很难受。他懂得“朋友之妻不可欺”的道理,所以深感对不起寒山,他思前想后,也决定离开姑娘,动身前往苏州寻觅寒山,皈依佛门。时值夏天,在前往苏州的途中,拾得看到路旁池塘里盛开着一片红艳艳的美丽绝顶的荷花,便一扫多日来心中的烦闷,顿觉心旷神怡,就顺手采摘了一支带在身边,以图吉利。经过千山万水,长途跋涉,拾得终于在苏州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山,而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳,光彩夺目。寒山见拾得到来,心里高兴极了,急忙用双手捧着盛有毒斋的篦盒,迎接拾得,俩人会心地相视而笑。现在寒山寺存有一方碑石,上刻“和合二仙”图案,据说就是这两位好朋友久别重逢时的情景。过去苏州民俗中婚嫁用的人物图画挂轴,以及江南许多地方春节时贴在大门上的门神,内容都是这两个人,一个手捧竹篦盒,一个手持荷花,相互笑容可掬,一副逗人喜爱的模样,也称“和合二仙”。据说也源于这个美好的传说。民间还传说,“和合二仙”为了点化迷惘的世人,才化身寒山、搭得来到人间的,甚至寺名也由于“和合”在此喜相逢并成为住持,而将过去“妙利普明塔院”更名叫“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心,加上张继诗句“姑苏城外寒山寺”的广为流传,所以尽管后来在宋朝时,曾将寺名重新改为“普明禅院”,但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。”了解寺庙住持情况后,此时,我便对寒山和拾得两位僧人高尚品质肃然起敬,这时我也明白了为什么“寒山寺”长期以来香火那么旺盛的因缘。

“寒山寺”从外面观看,很不起眼,院里占地面积也不大,整体结构凸显别致精雅,设计得体,每天前来上香的游客及虔诚拜佛的信徒者络绎不绝,香火旺盛不断。尤其是院里的两层小钟楼,它始建于距今一千四百多年前的梁代天监年间,钟楼半夜敲钟的习俗起源于唐代。据《寒山寺志》载:“唐钟冶炼超精,去雷奇古,波磔飞动,扪之有凌。”无论春雾秋朋,每日半夜正交子时,寒山寺中就会时辰无差地传出这口巨钟的“嗡……嗡……”之声,飞向城郭樵楼,市廛荒村,朱门蓬户,斗室深巷,报导着新的一天的到来。民间称之为“分夜钟”,成为苏州城方圆数十里人们生活节律的时间信息。并在新旧年交替之时,苏州市民便习惯前来寺院或在各自工作岗位和家里,聆听从钟楼传出108响的钟声,寓意是喜迎新年和驱赶每年的108个烦恼,从而给来年带来好运和惊喜。

“枫桥夜泊寒山寺”虽古人已去,然美诗远远流传,美景亦在,不断把香火旺盛的“寒山寺”烘托得更加大名远扬。

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